Formularz wyszukiwania
× Zamknij wyszukiwarkę. Uwaga: spowoduje zamknięcie bez przeładowania strony

Synagoga Polonika

Przejdź do treści
Narodowy Instytut Polskiego Dziedzictwa Kulturowego za Granicą POLONIKA – strona główna
Sobiescy

Nawigacja

  • Sobiescy
  • O nas
  • Polonik tygodnia
  • Co nowego
  • Baza poloników
Rozwiń menu główne

Ustawienia

Włącz wysoki kontrast Włącz podstawową wersję kolorystyczną pl Change language to PL en Change language to EN
Zamknij menu
  • Strona główna
  • Sobiescy
  • Co robimy
  • Polonik tygodnia
  • Baza poloników
  • Co nowego
  • Wydawnictwa
  • Edukacja
  • Multimedia
  • O nas
  • BIP
  • Kontakt
  • Polityka prywatności
  • Patronat i współpraca
  • Press room

Media społecznościowe

  • Kanał na facebook
  • Kanał na instagram
  • Kanał na twitter
  • Kanał na youtube
  • Kanał na Google Arts and Culture
  • Kanał na linkedin
© 2025 Narodowy Instytut Polskiego Dziedzictwa Kulturowego za Granicą POLONIKA
Sobiescy
Rodzina Sobieskich
Ród Sobieskich odegrał kluczową rolę w dziejach Rzeczypospolitej, osiągając szczyty potęgi dzięki wybitnym zasługom Jana III – wodza, króla i mecenasa sztuki. Historia tej rodziny to...
Sobiescy w Żółkwi
Żółkiew to miasto na Roztoczu Wschodnim, położone nad rzeką Świną, ok. 35 km od granicy z Polską. Zostało założone przez hetmana i kanclerza wielkiego koronnego Stanisława...
Sobiescy we Lwowie
Lwów dla Jana III był miastem szczególnym. Tu, w kamienicy Korniakta (zwanej później Kamienicą Królewską), zakupionej przez jego ojca – Jakuba Sobieskiego, urządził jedną z królewskich...
Sobiescy w Rzymie
Po śmierci króla Jana III jego małżonka Maria Kazimiera opuściła Rzeczpospolitą i przeniosła się do Rzymu.
Pozostałe sobiesciana
Instytut Polonika prowadzi lub finansuje prace konserwatorskie i badawcze przy wielu obiektach, związanych z rodziną Sobieskich. Są to m.in. prace w królewskich siedzibach – Olesku i Podhorcach...
poprzedni slajd karuzeli następny slajd karuzeli
powrót do strony głównej Polonika.pl / Sobiescy / Sobiescy w Żółkwi / Synagoga
Powrót
Powrót do: Sobiescy w Żółkwi
Co nowego
Rozdziały

Synagoga

Synagoga w Żółkwi, ok. 1900-1925, fot. domena publiczna
Synagoga w Żółkwi, ok. 1920-1930, fot. Alter Kacyzne, domena publiczna
Synagoga w Żółkwi, 1938, fot. Henryk Poddębski, domena publiczna
Synagoga w Żółkwi, 1938, fot. Henryk Poddębski, domena publiczna
Synagoga w Żółkwi, 1938, fot. Henryk Poddębski, domena publiczna
Synagoga w Żółkwi, 1941, fot. domena publiczna
Synagoga w Żółkwi, 2019, fot. Henryk Bielamowicz, domena publiczna
Synagoga w Żółkwi, 2019, fot. Henryk Bielamowicz, domena publiczna
Poprzedni slajd Następny slajd

W 1687 król Jan III wraz z synem Konstantym nadali przywilej prężnie rozwijającej się gminie żydowskiej w Żółkwi, zezwalający na budowę murowanej synagogi.

Król nie tylko pozwolił na budowę bożnicy, ale także wsparł ją dotacją w wysokości 6 tysięcy złotych polskich: Pomienioną bóżnicę na temże miejscu nową z fundamentu tak jak im się będzie podobało murować i wystawić y one wewnątrz wedle zwyczaju ich ochędożyć. Na której murowanie y kamienia w górach [kamieniołomach] na gruncie naszym będących bronić nie będziemy, ani przeszkody żadnej w tej bożnicy onym samym y potomkom ich czynić nie pozwolemy.

Pierwsza, drewniana synagoga w Żółkwi powstała w 1624 r. w domu Arona Moszkowicza. Została ona zniszczona w wyniku pożaru. Murowaną synagogę wzniesiono w latach 1692–1698, a jej projekt przypisywany jest Piotrowi Berberowi, który również zaprojektował dla króla Jana III przebudowę żółkiewskiego zamku. Synagoga ta wyjątkowym przykładem świątynnej architektury obronnej zbudowanej w stylu renesansowym, wzbogaconym o elementy baroku. W założeniu miała stanowić schronienie dla ludności na wypadek najazdu tureckiego lub tatarskiego. Wzniesiono ją z kamienia na planie kwadratu. Ściany świątyni miały 2 m grubości, a do jej wnętrza prowadziły masywne drzwi. Drewniany dach ukryto za wysoką attyką o obronnym charakterze. Wzdłuż zachodniej attyki biegł dekoracyjny grzebień z ażurowymi wieżyczkami w narożnikach. Do sali głównej przylegał od południa na galerii babiniec. Był on połączony z główną salą modlitwy za pomocą sześciu niewielkich okienek przeznaczonych tylko do słuchania modlitwy – kobiety nie mogły oglądać ceremonii, ponieważ okienka umieszczono 2,5 metra nad podłogą. Fasadę bożnicy zdobiły herby Sobieskich i Rzeczpospolitej.
 
Synagogę rozbudowano w XVIII w., uzupełniając zespół o skrzydło zachodnie, w którym znajdowała się sień z trzema bogato zdobionymi portalami późnobarokowymi. Pustoszyły ją pożary (w 1724 r. i 1833 r.), po których była odbudowywana. Żółkiewska bożnica stała się znaczącym ośrodkiem religijnym oraz jedną z najważniejszych szkół studiów teologicznych. Jej solidna konstrukcja oparła się nawet próbom wysadzenia świątyni w powietrze przez Niemców po agresji na Związek Sowiecki w 1941 r. W 2020 r. synagoga w Żółkwi została wpisana na listę World Monument Watch.

Pozwolenie na budowę i wsparcie finansowe tej inwestycji nie było jedynym gestem przychylności króla Jana III wobec społeczności żydowskiej w Żółkwi. W 1690 r. zezwolił on rodzinie Lewich na założenie pierwszej w kraju drukarni talmudycznej oraz na kolportaż wydawanych tu dzieł na terytorium całego królestwa.

Działania Instytutu Polonika:

Inwentaryzacja architektoniczna synagogi w Żółkwi (2018, Program Ochrona)

Zobacz też

Więcej o gminie żydowskiej w Żółkwi
Odkrywaj w Bazie poloników

Menu dodatkowe

  • BIP
  • Kontakt
  • Press room
  • Patronat i współpraca
  • Deklaracja dostępności
  • Dotacje MKiDN
organizator:
organizator:
© 2025

Narodowy Instytut Polskiego Dziedzictwa Kulturowego za Granicą POLONIKA

Realizacja:

Rytm.Digital

Media społecznościowe

  • Kanał na facebook
  • Kanał na instagram
  • Kanał na twitter
  • Kanał na youtube
  • Kanał na Google Arts and Culture
  • Kanał na linkedin
Serwis wykorzystuje pliki cookies. Korzystając ze strony, wyrażasz zgodę na wykorzystywanie plików cookies. Dowiedz się więcej. OK, rozumiem